（图片来历 ：互联网） 。古建国书国际
书院是维护文化唐宋至明清呈现的一种独立的教育安排 ，是院建应当遗产私家或官府所设的聚徒教育 、研讨学识的筑群场所 。它源于唐，古建国书国际盛于宋 ，维护文化衰亡于清末 ，院建应当遗产历时千载 ，筑群为我国封建社会特有的古建国书国际一种教育安排 。书院集人才培育、维护文化学术立异 、院建应当遗产文明传达等功能于一体 ，筑群以私家办学为主，古建国书国际教育活动和学术研讨相结合，维护文化是院建应当遗产我国封建社会后期文明 、教育 、学术的中心 。它的前史不仅是一部简略的准则史 ，更是一部以书院为渠道而演绎的文明史、社会史 。
书院作为一个年代的坐标 ，在千百年前 ，它曾是高等学府与图书馆的标志 ，文明与学术的标志 。它一度成为各界名人学者的讲经论道之所 ，文人学士的神往之地 。时至今日，我国书院历经近百年的缄默沉静后开端悄然复兴，成为中华文明传承的载体和传达的场所 。
若历数我国古代的书院 ，除了嵩阳书院 、岳麓书院、石鼓书院 、白鹿洞书院合称“我国古代四大书院”外 ，以岳麓 、石鼓 、碧泉 、汝城濂溪书院为代表的“湖湘四大书院”最成气候 。湖湘文明大兴于宋代 ，历时千年而形成了自己共同的传统：注重学思偏重与知行一致 ，注重独立思考与理性批评。
岳麓书院是湖南最早授徒的书院 ，为湖湘学派的发源地 ，培育出了一批“岳麓巨擘” 。岳麓书院也是我国现存规划最大 、保存最无缺的书院修建群 。而除修建文物外 ，书院还保存很多的碑匾文物闻名于世 。
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石鼓书院作为湖湘文明的重要发祥地，我国前史上仅有两位皇帝赐匾额的书院 ，曾鼎盛千年 ，名噪朝野 ，在我国书院史、教育史 、文明史上享有极高的位置。创院开山祖师李宽 、哲学与文学我们韩愈 、李士真、理学开山祖师周敦颐 、理学集大成者朱熹、“东南三贤”之一张栻 、黄斡等历代名师 ，都相继来这儿登台传道 。
碧泉书院坐落湘潭隐山邻近 ，是湘潭六所陈旧学府之最 ，也是湖南陈旧学府之一。它创始了以“经世致用”为核心理念 ，以理学为学术特征并致力于宏扬民族精力的湖湘学派，对我国近世的影响是巨大的。
汝城濂溪书院始建于宋宁宗嘉定十三年（1041年） ，是为留念曾任桂阳（今汝城）县令的北宋理学开山祖师周敦颐而兴修的书院 。书院归于仿宋修建，四合院砖木回廊结构 ，如今保存完好 。
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关于申遗 ，我国书院有几点优势 。首要 ，具有稠密文明颜色的书院 ，代表一种共同的艺术成果 ，浓重的隐逸颜色深深影响了我国的隐逸文明 。并且 ，书院谨慎的修建集体，是社会集体认识的体现 ，反映了“礼乐相成”的思维 。一起 ，书院的教育特征已成为一种已消逝的文明或文明传统的见证 。此外 ，我国古代书院还涵育了深沉渊博的文明精力 。
综上所述，我国书院修建群申报国际文明遗产所具有的条件和理由都非常足够，因而主张“湖湘四大书院”首先作为我国书院修建群申报国际文明遗产 ！
