“修建言语”何故不敌“权利言语”
美国国会大厦 、全球法国凯旋门、摩天澳大利亚的大楼悉尼歌剧院等修建 ，都可以在国内各大城市找到粗陋的国城仿制品。丑恶修建众多引发专家担忧 ，全球中科院院士 、摩天同济大学修建与城市空间研究所所长郑时龄，大楼深度分析了丑恶修建背面的国城文明生态 ，他以为在不少城市 ，全球修建言语被权利言语替代 ，摩天许多修建被异化 ，大楼成果成了高度比功用重要 、国城名望比造价重要 、全球方式比内容重要 。摩天
高过50层楼的大楼生命之环，毫无美感的“秋裤”，造型奇怪的“马桶盖”……在板砖飘动的互联网空间 ，网友投票选出了不同版别的“我国十大丑恶修建” ，确有不少“丑”得叫人想哭 。丑恶修建充满城市空间 ，并非我国城市的审美才干下降 ，而与少量官员的病态寻求有关——简直每个用重金堆出的奇怪修建 ，背面都承载着不寻常的政绩诉求。
全国一共才661个大中小城市 ，居然有183个城市提出要规划建造国际化的大都市或国际化城市；全球在建的摩天大楼中有87%在我国，未来3年内 ，均匀每5天就有一座摩天大楼在我国封顶 ，5年后我国的摩天大楼数量将超越800座 ，到达如今美国总数的4倍……跟着当地开展越来越多遭受资源束缚 、环境瓶颈，城市同质化状况愈益严峻 ，一些官员为了别具一格打造当地形象，转而把奇怪修建当成“政绩地标” 。贪大求洋、贪大求怪 ，不只使我国城市成了国际废物修建试验场 ，更使咱们的城市修建风格和文明生态遭受重创 ，公共财政背上沉重负担 ，能耗糟蹋和修建糟蹋状况惊人。
修建作为一种凝结的言语 ，一门传承民族文明的共同艺术载体 ，应当交给知晓修建言语 、稔熟修建文明、寻求修建品质的人去规划和建造 。然而在不少我国城市 ，修建言语却不敌权利言语 ，修建美学不得不让坐落权利美学 ，城市规划跟着一任又一任领导的个人好恶改动而改来改去 ，城市风格成了少量长官的“个人风格”——甲喜爱美国风格 ，就克隆白宫；乙敬慕法国风格 ，就仿制巴黎圣母院；丙痴恋民族修建艺术 ，就径自建造当地版天安门；丁寻求最新最洋修建理念 ，就将大楼建得比“大裤衩”还要特殊夺目……同一座城市 ，失去了一致风格 ，乃至是同一条大街的比邻修建也变得不中不西 、不三不四，被低劣仿制品和山寨修建塞满的城市，失去了文明魂灵、艺术韵律 ，让人的心一直无法安放。
看到一个城市的修建 ，就看到了一座城市的气质和文明 。丑恶修建背面 ，是丑恶的权利及政绩 ，是权利在失傍边对城市气质的分裂和损坏 。城市的规划和建造 ，首要有必要尊重民族和文明传承 ，充沛尊重城市根据自然环境 、文明生态、城市精力 、人文风格而内生的修建言语 。只要让修建言语替代权利言语 ，城市修建才会在罗致文明养分中自在舒张 ，而不是在政绩歪曲中夸大变形 。
城市建造不能忽视以人为本 。
梁思成先生曾撰文《怎么才干安居》 ，他在文中提出市政建造并非是“市容的装修与装点” ，应以民众“休养生息”为意图 。
修建乃至城市规划，就像一个活生生的人 。它应有各种推陈出新的功用 ，既能“纳新” ，如预留未来拓宽空间或地步；又要能“吐故” ，如城市废物废水处理；还要有顺利的血管确保身体健康 ，确保都市人能便利上下班 、买菜烧饭 、休闲文娱 ，乃至生老病死的改动 。当今 ，城镇化开展方针现已建立 ，老百姓需求负责任的建造者 、设计者以及决策者俯下身来 ，耐性倾听那些城市人以及行将成为城市人的集体的心声 ，掌握一座城市的“健康”规范——即人的需求 ，只要设身处地地把城市拟人化，才干让城市设计更为科学 、更为合理 ，老百姓才谈得上休养生息 。
